Le traumatisme racial se manifeste rarement tel quel lors d’un premier entretien clinique. Il se traduit plutôt par une hypervigilance confondue avec de l’anxiété, un repli sur soi interprété comme de l’évitement, ou un désengagement qui reste inexpliqué. La plupart des formations sur ce sujet sensibilisent les cliniciens sans leur fournir de cadre d’interprétation pour ce qui se manifeste dans la salle de consultation. Cet atelier s’appuie sur les travaux de Kenneth V. Hardy, docteur en philosophie, professeur à l’université de Drexel et directeur de l’Eikenberg Institute for Relationships, afin de cartographier les blessures invisibles mais cruciales du traumatisme racial et d’examiner les dynamiques liées à la personnalité du thérapeute qui peuvent favoriser ou entraver l’efficacité de la prise en charge.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Décrivez les répercussions psychologiques, relationnelles et intergénérationnelles du traumatisme racial.
• Mettre en place un cadre d'évaluation tenant compte des questions raciales et fondé sur l'approche tenant compte des traumatismes
• Identifier des stratégies de prise en charge qui placent au cœur de leur approche les questions de race, d'oppression et de résilience
• Examiner les facteurs liés au « Moi » du thérapeute dans ce travail

Les couples portent souvent en eux des blessures qui ne trouvent pas leur origine au sein de leur relation. Pourtant, les thérapeutes sont généralement formés à se concentrer sur la communication, les blessures liées à l’attachement et l’histoire de la famille d’origine, sans accorder beaucoup d’attention à l’oppression systémique. Résultat : les stratégies de survie liées à l’origine ethnique sont interprétées à tort comme des pathologies ou des problèmes de communication. Akilah Riley-Richardson propose un cadre libérateur, comprenant notamment la notion de « privilège relationnel » et le modèle PRIDE, permettant de reconnaître quand c’est le système, et non le couple, qui est à l’origine de la détresse.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Distinguer les adaptations de survie liées à l'origine ethnique des blessures affectives
• Comprendre comment l'oppression influence les conflits et le sentiment de sécurité au sein des couples BIPOC
• Appliquer le modèle PRIDE pour rétablir la sécurité émotionnelle et le lien affectif
• Utiliser des questions adaptées au contexte culturel pour évaluer les traumatismes systémiques chez les couples

Le traumatisme racial peut influencer le sentiment de sécurité, l’identité, les relations et l’implication d’un patient dans son traitement. Pourtant, il passe souvent inaperçu lorsque les cliniciens s’appuient sur des outils conventionnels de dépistage des traumatismes ou évitent d’évoquer le racisme en consultation, ce qui conduit à traiter l’hypervigilance, le deuil, la colère, la détresse somatique ou la méfiance comme de simples symptômes, tandis que le contexte racial et systémique reste ignoré. Ashley McGirt-Adair, LICSW, thérapeute spécialisée dans les traumatismes et fondatrice de la Therapy Fund Foundation, enseigne aux cliniciens comment reconnaître les dimensions individuelles, par procuration, collectives, historiques et intergénérationnelles du traumatisme racial, et comment y répondre par une évaluation et une intervention adaptées à la culture.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Distinguer le traumatisme racial du traumatisme lié à un événement ponctuel et reconnaître ses recoupements avec le syndrome de stress post-traumatique (SSPT), l'anxiété et la dépression
• Utilisez des questions adaptées au contexte culturel et fondées sur le consentement pour évaluer l'identité raciale et le sentiment de sécurité
• Réagir face aux fractures raciales et aux microagressions en misant sur la responsabilisation et la réparation
• Identifier les risques tels que la retraumatisation, la sur-identification et l'essentialisme racial dans le cadre du traitement

Un patient se présente en thérapie, accablé par le poids du racisme qu’il a subi. Ses symptômes ne correspondent pas clairement aux critères du syndrome de stress post-traumatique (SSPT) ; le traumatisme reste donc non diagnostiqué et non traité. Peu de praticiens sont formés pour reconnaître le traumatisme racial à ce qu’il est, et encore moins savent comment le traiter lorsqu’ils ne partagent pas l’expérience racialisée du patient. Le Dr Monnica T. Williams, créatrice du protocole de guérison des traumatismes raciaux (Healing Racial Trauma Protocol) et de l'échelle des traumatismes raciaux (Racial Trauma Scale), enseigne aux cliniciens comment évaluer les traumatismes raciaux à l'aide d'outils validés et les traiter selon un protocole en trois phases conçu pour fonctionner au-delà des différences raciales.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Distinguer le traumatisme racial des autres formes de traumatisme à l'aide des critères du DSM-5
• Faire la distinction entre les réactions cliniques qui valident le racisme et celles qui le réfutent
• Adapter les stratégies de micro-intervention à la situation du client

La détresse émotionnelle des patients est souvent déterminée non seulement par leur expérience personnelle, mais aussi par les effets cumulés de la discrimination, des microagressions, de la menace liée aux stéréotypes et des inégalités systémiques. De nombreux cliniciens déclarent ne pas se sentir suffisamment préparés pour évaluer et prendre en charge ces expériences d’une manière à la fois adaptée à la culture et fondée sur les recherches actuelles. Le Dr Katherine Helm examine les effets psychologiques et physiologiques du stress lié à la racialisation et propose des interventions pratiques que les cliniciens peuvent mettre directement en œuvre lors de leurs séances.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Définir le stress lié à la racialisation et le distinguer du stress général lié à la vie quotidienne
• Intégrer des stratégies d'évaluation tenant compte des spécificités culturelles dans les entretiens cliniques
• Appliquer des modèles de conceptualisation de cas qui tiennent compte de l'identité et de la résilience
• Recourir à des interventions fondées sur des données probantes qui renforcent l'alliance thérapeutique et favorisent la résilience

La plupart des formations cliniques sur les traumatismes raciaux permettent de sensibiliser les praticiens, mais ne leur fournissent pas les outils nécessaires pour intervenir sur ce qui se manifeste au niveau du système nerveux et du corps. Quant aux protocoles standard en matière de traumatismes, ils ont pour la plupart été élaborés sans tenir compte de la nature complexe, persistante et souvent intergénérationnelle des préjudices liés au racisme. Le Dr Chinwé Williams vous proposera des stratégies somatiques concrètes, s’appuyant sur l’EMDR, pour intervenir sur les traumatismes raciaux et intergénérationnels.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Qualifier les réactions traumatiques somatiques d’adaptatives, et non de pathologiques
• Renforcer les ressources somatiques et le sentiment de sécurité avant de se remettre au travail
• Adapter la collecte des antécédents et la sélection des cibles dans le cadre de l'EMDR aux éléments liés à la racialisation
• Prendre en compte les limites de la recherche afin d'éviter toute application erronée et tout nouveau traumatisme

Le stress lié à l'identité et les traumatismes historiques influencent la régulation émotionnelle, les relations et l'adhésion au traitement tout au long de la vie. Or, les praticiens passent souvent à côté de ces éléments lorsque les patients ne qualifient pas leur expérience de « traumatisme » ou lorsque les symptômes s'apparentent à des diagnostics plus courants, tels que l'anxiété ou la dépression. John Weaver montre aux praticiens comment reconnaître le stress lié à l'identité et les traumatismes historiques à chaque étape du développement, et comment y répondre à l'aide de stratégies d'évaluation et d'intervention adaptées au patient qui se trouve devant eux, et non selon un protocole générique.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Distinguer les événements isolés des traumatismes chroniques, cumulatifs et intergénérationnels
• Comprendre comment le stress lié à l'identité évolue au cours de la vie
• Mettre en œuvre des stratégies d'évaluation fondées sur le contexte et le sens que le client donne à la situation
• Mettre en place des interventions qui valorisent l'identité sans pour autant la pathologiser à outrance

Aujourd’hui, les professionnels sont appelés à faire plus que simplement réagir aux crises. Dans cette formation, le Dr Bailey examine comment les individus et les systèmes peuvent dépasser les modèles traditionnels de défense des droits et de résistance pour s’orienter vers une vision de la justice fondée sur la bienveillance radicale, l’empathie, le courage et la responsabilité collective. À travers une réflexion critique, le dialogue et des liens avec l’actualité, les participants seront invités à envisager l’avenir avec une vision élargie et à réfléchir à leur rôle dans sa construction.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Appliquer la « grâce révolutionnaire » comme cadre de leadership alliant compassion et justice
• Faire le lien entre l'héritage du travail social, axé sur la dignité et l'inclusion, et les défis actuels
• Identifier leur rôle dans l'action collective grâce au principe « Chacun à sa place »
• S'engager dans une réflexion et un dialogue qui renforcent le leadership et la collaboration

La crainte d'une évaluation négative est au cœur du traitement de l'anxiété sociale. Cependant, chez les patients issus de groupes marginalisés, cette crainte peut refléter un risque social réel plutôt qu'une pensée déformée. La remettre automatiquement en cause en la qualifiant d'irrationnelle peut invalider l'expérience du patient et conduire à une mauvaise application des techniques standard de la TCC. Le Dr Janeé Steele montre aux cliniciens comment distinguer les craintes liées à la confirmation des stéréotypes de la crainte traditionnelle d'une évaluation négative, et comment adapter la TCC en conséquence.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Distinguer les prédictions motivées par l’anxiété des préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes
• Conceptualiser la peur d'une évaluation négative dans un contexte socioculturel
• Adapter la restructuration cognitive et le travail d'exposition à l'expérience vécue par les clients
• Développer la flexibilité comportementale tout en tenant compte des risques sociaux réels

Les personnes supervisées connaissent souvent les théories multiculturelles, mais les entretiens de supervision restent axés sur les tâches. Les questions de race, de culture et de stress par procuration sont rarement abordées de front. Si rien n’est fait pour combler cette lacune, cela se traduit par un supervisé qui cesse de se confier, se désengage des cas touchant à l’identité ou atteint le burn-out avant même que quiconque ne le constate. Le Dr Erlanger « Earl » Turner vous donnera, au cours de cette formation, les outils nécessaires pour aborder directement les questions de race, de culture et de pouvoir, et pour transformer la théorie multiculturelle en une pratique de supervision active.

À l'issue de cette formation, les participants seront en mesure de :

• Distinguer le traumatisme par procuration, le burn-out et le traumatisme racial chez les personnes supervisées
• Utiliser des formules d'approche pour limiter la réticence des subordonnés à s'exprimer
• Reconnaître les premiers signes d'un traumatisme racial par procuration
• Mettre en place des pratiques de supervision qui favorisent la sécurité psychologique

Découvrez Marianela Medrano, docteure, conseillère psychologique agréée (LPC) et praticienne certifiée en pleine conscience (CPT), autrice et enseignante en pleine conscience, qui vous présentera des interventions innovantes que vous pourrez mettre en œuvre pour aider vos clients à passer du simple deuil à une expérience spirituelle du deuil et de la guérison des traumatismes historiques et du chagrin. S'appuyant sur son expertise en tant qu'universitaire, chercheuse et psychothérapeute, le Dr Medrano associe des études de cas à des stratégies créatives visant à opérer une transformation durable dans la vie de vos clients. Explorez les liens entre les événements historiques et contemporains, les traumatismes qui en découlent, ainsi que l’impact qu’a eu, sur de nombreux peuples, l’effacement des modes de deuil autochtones à travers les rituels ; découvrez également comment faciliter, de manière créative et culturellement appropriée, le processus de deuil interrompu pour certains. Le deuil historique non résolu est pernicieux et se transmet de génération en génération ; découvrez le pouvoir de la sagesse ancestrale pour guérir tant sur le plan personnel que collectif. En d’autres termes, l’impact à long terme du deuil non résolu au sein des populations BIPOC est un sujet incontournable pour tout clinicien conscient de ces enjeux.

Abolitionniste somatique. C’est ainsi que se définit Resmaa Menakem, auteur à succès de *My Grandmother’s Hands*. Il a fait découvrir le travail sur les traumatismes et la guérison dans des bases militaires, des districts scolaires et des services de police, en affinant ce qu’il appelle la « somatique culturelle » : un mode de vie incarné et antiraciste. La suprématie blanche réside dans le corps, tout comme le traumatisme racial, peu importe le nombre de livres que nous lisons ou de discussions que nous menons à ce sujet. Accompagné de l’auteure Talisa Beasley, Menakem propose une feuille de route pour prendre suffisamment de recul afin de distinguer la souffrance historique de la souffrance personnelle, et de prendre conscience du rôle que nous jouons peut-être, sans le savoir, dans le maintien des effets du racisme au sein de nos corps.

Bien que de nombreux professionnels de la santé mentale aient suivi une formation sur les approches occidentales du bien-être, qui sont centrées sur la perspective individuelle, ces méthodes ne constituent pas nécessairement des stratégies efficaces lorsqu’il s’agit d’accompagner des clients noirs, autochtones et issus des minorités ethniques (BIPOC). Étant donné que les diagnostics de santé mentale touchent de manière disproportionnée les communautés BIPOC, il est primordial que les cliniciens prennent en compte l’impact que peuvent avoir les dynamiques culturelles ainsi que les formes systémiques de racisme et d’oppression sur la santé mentale des personnes BIPOC. Cette session captivante souligne l’importance de décoloniser les perspectives en matière de santé mentale, propose des stratégies spécifiques pour des traitements adaptés à la culture et donne aux participants les moyens d’utiliser des stratégies ancrées dans leur culture pour prendre soin d’eux-mêmes et favoriser leur bien-être.